SEARCH RESULT

Arap Dili çok zengin bir dildir. Bunun en büyük göstergelerinden biri de Kur’an’ın bu dille indirilmiş olmasıdır. İlahi mesajın engin manalarını, tüm çağları kapsayabilecek bir formda ifade etmede Arapça uygun bir dil olmasaydı Kur’an’ın dili belki de farklı bir dil olacaktı. Bu dilin bu gibi derin anlamları kuşatabilmesinde, az kelimeyle çok anlam ifade edebilme anlamına gelen veciz ifadeler barındırması büyük bir etkendir. Bu ifadeler sayesinde tek bir kelime yeri ve zamanına göre farklı anlaşılma potansiyeli kazanabilmektedir. Hatta bazen okuyucudan okuyucuya göre aynı kelimeye verilen anlam başkalaşabilmektedir. Veciz ifade üslubu bu elastikiyeti iki türlü elde edebilmektedir. Birincisi, cümle içerisinden hazf edilen harf, kelime ve cümlelerle, ikincisi, birden çok anlam yüklenebilen kelimelerin seçimiyle. Kur’an’da her iki tür kullanım da bulunmaktadır. Burada şunu da belirtmek gerekir ki Kur’an baştan sona bu tür veciz bir üslubu kullanmamıştır. Zira hitap ettiği toplumun sahip oldukları durum ve şartlar kimi zaman veciz konuşmayı, kimi zaman da uzun anlatımı gerektirmiştir. Bir diğer deyişle veciz konuşma üslubu, gelişi güzel kullanılan, muhataplardan ve şartlarından bağımsız değildir. Bizim bu çalışmada ele alacağımız nekra isimler veciz ifade türlerinin ikinci kısmına, yani birden çok anlamı bulunan kelime seçimleriyle veciz konuşma kısmına girmektedir. Kur’an’ın dilindeki bu kuşatıcı özelliklerin etkisini ortaya koymak daha çok ve öncelikle tefsir çalışmaları yapanların üzerine düşmektedir. Bu bakımdan Arap Dilinin yapısal özelliklerinin Kur’an yorumuna etkisinin incelendiği çalışmalar artırılmalıdır. Buna katkı amacıyla biz de nekra isimler üzerinde duracak, bu isimlerin Kur’an’ın veciz ifade üslubundaki yerini göstereceğiz. Öncelikle nekra ismin tanımı ve kullanım alanlarını anlatacak, sonrasında Kur’an ayetleri üzerinde bu isimlerin farklı yorumlara nasıl kapı araladığını zikredeceğiz.

International Congress of Human and Social Sciences Research
İTOBİAD

Avnullah Enes ATEŞ

Kur’an-ı Kerîm Müslümanların kutsal kitabıdır. Dili, fasih bir Arapçadır. Belagat ve fesahatte zirvede olan bir topluma nazil olduğundan muhataplarının dile olan beceri ve meraklarını dikkate almıştır. Bu nedenle İslam’a cephe almış olanları bile kendine hayran bırakacak bir üslup kullanmıştır. Kur’an-ı Kerîm’in kulağa ve gönle hitap eden bu etkisinin, dili Arapça olmayan diğer Müslüman toplumlara da ulaştırılması dini bir sorumluluk olarak addedilmelidir. Bu nedenle Kur’an’ın tercümesi titizlikle yapılmalı; içerdiği anlam ve edebi üslupların hedef dilde yankı uyandırması sağlanmalıdır. Bu yapılmadığı takdirde okuması sıkıcı, anlaşılması zor ve edebi zevke hitap etmeyen bir metnin, tercüme dahi olsa, Allah’a isnadının söz konusu olacağı unutulmamalıdır. Dolayısıyla Kur’an meali yazarlarının, kaynak dilin yanında hedef dile hâkim olmaları ve bu dilin muhataplarının kulağına ve gönlüne hitap edebilme kaygısı taşımaları gerekmektedir. Türkiye’de yüzün üzerinde Kur’an meali bulunur ancak halk nezdinde mezkûr etkiyi bırakabilmiş olanlar parmak sayısını geçmez. Bu; kaynak dile veya hedef dile yeterince vakıf olunmaması, hedef dile aktarımda edebi kaygının duyulmaması, kaynak dile olan yersiz ve gereksiz sadakat ve daha birçok şey ile açıklanabilir. Nitekim tertip edilen meal sempozyumlarında bu sorunlara değinilmiş, tercüme problemleriyle ilgili kitap, makale ve tezlerde bunlar anlatılmıştır. Ancak bu problemlere genel çerçevede ve sathi olarak değinilmiş; hususi konularda derin araştırmalar çok fazla yapılmamıştır. Hâlbuki sorunların daha spesifik gösterilmesi ve bunlara çözüm önerilerinin sunulması gerekmektedir. Bu nedenle bu çalışmada, dar çerçeveli bir konu olarak Kur’an’daki haber ve inşâ cümlelerinin mecazi kullanımları bir tercüme problemi olarak ele alınacaktır. Bunların hedef dile doğru aktarılamaması durumunda ortaya çıkan sorunlar tespit edilecek ve bunlara somut çözüm önerilerinde bulunulacaktır. Konunun müşahhas kılınması noktasında Türkiye’de belli niteliklerle öne çıkan ve halk arasında daha çok okunan mealler incelenecektir. Öncelikle Arap Dilinde haber ve inşâ cümlelerinin kavramsal çerçevesi çizilecek ve bunların mecazi kullanımlarına değinilecek, ardından konu bağlamında örnek ayetler üzerinden konu belirgin kılınacaktır. Bu örnek ayetler ise Türkiye’deki meallerin genelinde hatalı çevrilenlerden seçilecektir. İşleyiş olarak; ayetin içerisinde yer alan mecazi kullanım gösterilecek, meallerin ilgili yeri çevirileri değerlendirilecek, problem tespit edilerek önerilerde bulunulacaktır. Böylelikle Kur’an-ı Kerîm’in tercüme edilmesi noktasında belli kaygıların güdülmesi gerektiği ortaya konulmuş olacaktır.

International Congress of Human and Social Sciences Research
İTOBİAD

Avnullah Enes ATEŞ

The Holy Qur'an is the sacred book of Muslims. He is an Arabic word. Belagat and a congregation with a summit in mind, have taken into account the skills and curiosity of the addressee's language since it is a nazil. For this reason, even those who have received Islamic façades have used a style that will amaze them. It is to be taken as a religious responsibility that this effect of the Qur'an, which appeals to the ear and the heart, should be conveyed to other non-Arabic Muslim societies. For this reason, the translation of the Qur'an must be done meticulously; the meaning and literary styles that it contains should be echoed at the target. If this is not done, it should not be forgotten that a text that is boring to read, hard to understand, and does not appeal to literary taste, even if it is translated, will be subject to God. Therefore, the writers of the Qur'an must be dominant in the target language besides the source language, and they need to bear the concern of addressing the heart and the heart of their interlocutors. There is so much Quran translations in Turkey, but those who could make an impact before the public does not exceed the number of fingers. This can be explained by the lack of knowledge of the source language or the target language, the lack of literacy in the transfer to the target language, the unreasonable and unnecessary loyalty to the source language, and many more. As a matter of fact, these problems are mentioned in the arranged meal symposiums, and these are explained in books, articles and theses related to translation problems. However, these problems are superficially mentioned; There have not been many studies on specific issues. However, it is necessary to present the problems more specifically and propose solutions to them. For this reason, in this work, the metaphorical uses of news and wishes in the Qur'an as a narrowly framed issue will be considered as a translation problem. Problems that arise when these can not be transferred to the target language will be identified and concrete solutions will be provided. Subject to the point made in the concrete with certain qualities that stand out in Turkey and the meal will be examined more widely read among the people. Firstly, the conceptual framework of news and wishes in Arabic language will be drawn, their metaphorical uses will be mentioned and then the subject will be made clear through sample verses in the context of the subject. If this sample will be selected from those verses translated incorrectly in Turkey throughout the meal. Metaphorical usage in the verse will be used as a function, translation of the place of the meals will be evaluated, problems will be determined and suggestions will be made. Thus, it must be pointed out that certain concerns must be laid down at the point of translation of the Qur'an.

International Congress of Human and Social Sciences Research
İTOBİAD

Avnullah Enes ATEŞ